国内民生内容播报完毕，进入了一小段广告时间，花子远起身去厨房给自己泡了壶茶水，端着茶杯打开冰箱。

看着除了饮品什么都没有的冰箱，陷入短暂沉默。

在他思考要不要买点东西回来做晚饭的时候，收到了陆丰的短信。

晚餐问题解决，花子远乐得清闲，拿着茶壶和水杯回到了客厅继续看接下来的国际新闻。

提着食物开门回家，陆丰刚进入玄关就听到了客厅内传来的声音，纷乱炮弹炸响，记者隐含悲愤地控诉，以及不合时宜的人群喧闹嬉笑声。

他皱了皱眉，迅速换好拖鞋大步走入客厅。

“回来了？”正面色严肃盯着电视的花子远见到陆丰，表情稍微缓和了一些，起身走上前拿走陆丰手中包装严实的晚餐走向餐厅，“我去准备一下。”

陆丰点了点头，目光落在电视上，迅速将所有信息收入脑海之中，心头不由浮起一抹诧异。

“战场竟然是萨尔地区。”

正在将饭菜从保温袋中拿出来的花子远，听到这句话不由地问道：“为什么这么说？”

“萨尔人的生活态度可以说是一种另类极端的”安贫乐道”，认为苦难是一种磨炼，只要不是掉在面前的东西，都不能擅自使用。这也导致萨尔地区明明有沙漠半岛能排进前十的能源储备，却是整个沙漠半岛最贫困的区域。”

即便是早就对沙漠半岛上生活之人的生存理念有一定了解的花子远，听到陆丰的描述也不免震惊，随后是不解陆丰对此惊讶的原因，道：“他们守着宝物却没有自保能力，必然会被图谋不轨之人当成活靶子。”

“萨尔人对待苦难的态度是和苦难并存，而不是自暴自弃。”

这一点也很奇特。

人在极端困难的环境中，大致会产生三种不同的想法，第一是绝望追寻死亡，第二种是麻木随波逐流，第三种则是抗争求得生机。

而萨尔人他们所信奉的思想是，人生来和苦难并存，无论多大的苦难他们都应该微笑面对。

既不绝望也不抗争，更不麻木，而是真正做到了接受苦难、享受苦难、与苦难同在。

从某种层面来说，这种精神境界确实很高，就是有点违反一般人的常识认知。

“不少看上萨尔地区资源的国家尝试着威逼利诱，都被萨尔人用他们那套理论说得三观崩塌。一向认为合作贸易自由的华国倒是因为自身政策方针逃过一劫，不过国内也有一些公益组织看不过去他们都到了二十一世纪还居住最原始的沙堡，尝试着援助他们，最后却被他们”享受苦难”的理念说退。”

华国大多数人在和其他人交往的过程中，都秉持着相互尊重的习惯，既然对方认为自己生活美满并且自得其乐，华国人也不会非要他们改变自己的生活习惯。

这也是华国一直看不上那些西方国家推行霸权主义的原因之一。

大到国家小到个体，都是独立存在，好为人师者终会惹人厌烦。况且那些霸权国家可不仅仅是好为人师，而是强制要求对方一定要按照他们所思所想去做。

但华国不干扰萨尔人的生活习惯是一方面，让萨尔人能够继续活下去也是一方面。

那么好一块地方，落在任何一个对手手中，都会让人彻夜难眠。

华国在世界联合议事处与众多非霸权主义国家推动了《地区与种族保护协议》，规定只要某一种族在一片土地上固定生活超过两百年，那么无论任何外来势力就不能用不正当手段将其赶离。

当时推动法案的时候，霸权主义国家还未反应过来华国的意图，等到法案确定下来以后，他们想要对萨尔地区动手的时候，才明白这个法规是为了防谁。

近百年来当惯了老大的霸权国家自然不愿意将到嘴的肥肉让出去，可面对已经彻底苏醒的古老文明，他们也硬气不起来。

最终只能不了了之，然后在各种舆论阵地大肆宣扬华国推动《地区与种族保护协议》居心不良，可协议从头到尾都是保护性质，尤其是对那些国力弱小军工接近于无的地区，更是有不可估量的好处。

至少他们不用再担心某天被人发现土地里面有资源后就会看不见第二天的太阳。

但凡有点脑子的人都知道这种污蔑纯粹是泼脏水，而那些相信的人，本来就对华国有着极为浓厚的恨意，不论好坏他们都会借题发挥，也不差这一两次。

通过法案摆了霸权国家一道，后续华国又加强了与沙漠半岛其他国家的合作，虽然没有直接和萨尔地区的人打交道，但他们多少也能沾点光。

“以格兰为首的西方国家，的确一直都望眼欲穿盯着萨尔，但萨尔人的”与世无争，快乐生活。”属性几乎人尽皆知，法案生效以后，更是没有了对萨尔动手的理由，他们眼馋也只能看着。”

看着新闻报道中在炮火之中还能乐呵呵的萨尔人，陆丰很是哭笑不得。

“他们这次动手基本上已经将撕破脸这件事摆在了明面上，即便背上种族屠杀的名头也要将萨尔这个资源丰富的地区抢下来。”