感激肉体来临
感激灵魂有所附丽
肉体是野花的琴
盖住骨骼的酒杯
感激我自己沉重的骨骼
也能做梦
肉体是河流的梦
肉体看见了采茴香的人迎着泉水
肉体美丽
肉体是树林中
唯一活着的肉体
死在树林里
迎着墓地
肉体美丽
1986
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也许任何天才诗人都存在人格分裂的倾向，海子也不例外。一方面，海子身上存在浓厚的悲观厌世的情绪；另一方面，海子又非常眷恋和珍惜他的生命。这首诗表现了海子对于生命无限热爱的思想感情，并且流露出“肉体崇拜”意识的萌芽，诗人在作品中多次流露出“肉体美丽”的自白式赞叹，就是一种明显的例证。与《肉体》（之一）相比，这首诗在艺术表现技巧上也有两点值得指出：第一点是，意象散乱，线索集中。作品叙述了肉体在大地上的漫游及各种场景与场景之间的转换自由，随意且散漫，但诗人每隔不久就对肉体的形象作一次总结：“肉体美丽”。这种总结或评语性的意象从头至尾贯穿全篇，从而使整首诗做到了形散而神不散，显示出结构上的完整性；第二点是，善于对日常事物进行陌生化处理。这首诗本意要表达诗人对于人类身体（尤其是美丽迷人的女性身体）的感受和印象，但诗人偏不采用代表性的“她”或“他”来叙述，而直接用肉体这一极具“动物性”意味的感官来作表现对象，给读者强有力的视觉刺激，从而顺着诗人的意图以一种原始的动物性的眼光重新审视人类赤裸的身体，获得一种意想不到的审美印象与审美快感。